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中华段氏通谱总体规划

作者:段民安 来源:段姓统谱委发布时间:17年08月20日 点击数: 打印文章
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第一章  通谱目标

一、明祖源

祖源确定原则

    一个家族所修通谱,祖宗源流必须考证清楚,单源就是单源,多源就是多源。当统谱委员会专家学者出现意见分歧,必须遵循一定的原则来确定祖源。

1、少数服从多数原则

该原则是会议决定最普通原则,也是可逆的原则。可逆,就是在在成书之前,发现有新的证据,足以影响祖源的认定和《通谱》的质量,可以提请再次投票。

2、辅论服从主论原则

辅论,是主论在枝节上存在不足,进行补充论证,完善论据。主论,是事物发展的大趋势,占绝对优势。辅论服从主论,就是不要因很小的细节不足,就推翻全部。

3、野史服从专著原则

野史往往把估计、怀疑当成真事一般,更把传说、神话当成史实,写入到自己的著作中。而后来者不知出处,当成证据,以讹传讹,以误证误,给后世人弄得真假难辩。专著并非正史,正史是君主委任的史官按政治需求整理的史书,专著是后世人将前世史书进行考证后形成的史书。确定祖源既不能以野史为准,也不能以正史为准,而要以专著为准。比如大理段氏祖源,应按出自武威一说,而不按九隆神话

4、独论服从群论原则

论证历史事件,史家约定“孤证不用”。 在确定祖源时,也可坚持独论不用,取群论和众论。

5、否定再否定服从肯定再肯定原则

在辩证中,对于少数、辅论、野史、独论提出的问题,已经通过辩别、辩论,又多次被否定的论据不能再用。对于一再肯定的论点论据,要大胆坚持。

6、专家研讨确定原则

在无充分证据论证的史实,要请懂业务的专家学者进行讨论研究,集体表态做出决定。比如中国先秦断代工程,之前有很多种说法,这些说法都有一定证据,又都有一定不足,只好请专家学者召开会议研究,最后以少数服从多数决定。这种靠会议决定的东西虽不是完全真实的,但它接近真实。

二、定世系

定世系是指定出多个大支系的世系, 其它小支系、小房派可资参考比对的年代和代次。

三、通字辈

字辈排行应循环使用

中国的文字有多少?秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字,西汉扬雄作《训纂篇》,有5340字,到东汉许慎作《说文解字》有9353字,晋宋以后,文字又日渐增繁。晋代吕忱作《字林》,有12824字,后魏杨承庆作《字统》,有13734字,梁顾野王作《玉篇》有16917字。唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。到宋代司马光修《类篇》多至31319字,到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年欧阳博存等的《中华大字典》,有48000多字。1959年日本诸桥辙次的《大汉和辞典》,收字49964个。1971年张其昀主编的《中文大辞典》,有49888字。 随着时代的推移,字典中所收的字数越来越多。1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》,收字数为54678个。1994年冷玉龙等的《中华字》,收字数更是惊人,多达85000字。

    1953年第一版《新华字典》中,共有13000字;2011年第11版《新华字典》中,共有11200字。中文汉字有逐渐减少的趋势,中文词语有逐渐增多的趋势,例如:光盘、给力、供给侧等。1000个常用汉字可以覆盖92%的书面资料;2000个汉字可以覆盖98%的书面资料;3000个汉字可以覆盖99%的书面资料;如今只有1000多个常用汉字。这1000多个常用汉字中,有褒义字三分之一,贬义字三分之一,中性字三分之一。

    家族通谱的标志是通字辈排行,选用的汉字应是褒义字,加部分中性字,也只有500字可选用。生僻字不可选用,久而久之将错读失传。

    家族通谱是万世之基,不能象孔氏那样,明朝时初定10个字,清朝时再续20个字,民国时再续20个字。字辈排行一般以五言诗和七言诗,诗义要连贯通畅。段氏家族通谱应一次排定,至少100个字,200个字更好。以后循环使用,可传千秋万代。100个字可以使用两千余年,200个字可以使用四千余年,今后绝不会造成错乱,反而使后世有规律可循。

汉字的发展是有限的,生僻字、冷僻字将逐渐淘汰,留下的只是文字考古意义;而家族的发展是无限的,字辈排行不循环使用,今后就会反复使用某字,造成昭穆错乱。

第二章  通谱格局

一、家族通谱以谱头形式修纂

何谓谱头?谱头就是名分支房派修谱的源头。各分支房派寻宗问祖,找到谱头后,从分支共祖始, 各分支各自续修,将纵向远祖逐一刋列成世系,将横向叔伯支祖交待去处,将今人后世详细载入。

鉴于纸书谱的出版费用、可读性、普及性等问题,《中华段氏通谱》必须控制出书册数。谱头只将家族共性的、最迫切知晓的、能够承上启下的资料刋列其中,并非将古代和当代人均刋列其中。

若将古代人与当代人均刋列其中,笔者粗略预算如下:现有段氏族人320万,逝去的先辈比活着的族人更多,按最低10倍计算,也有3200万之多。每人要记述出生日、殁日、婚姻、子女、墓葬地等,最少也需60字。3520万人就会产生21亿12百万字,每本书按20万字计,将会形成10060本书。再加上谱序、总论、祖源考证、分支房派考证、段氏古今名人录、郡望堂号、族规祖训、古今段氏著作、楹联、祠堂等等,形成的谱书将达10060本以上。试问,一个家族一套谱多达10060多本,谁有时间去看?谁有精力去看?谁能买得起?谁有空房去摆放?

二、家族通谱先进行顶层设计

1、成立机构

通谱工作,是整个家族的行为,而不是个人行为。为了编纂《中华段氏通谱》,必须先登记注合法的段氏组织机构,然后在段氏组织机构内设“统谱委员会”,进行全国通谱编纂事宜。

2、明确职责

统谱委的职责是收集信息资料(各分支房派谱头、谱序、迁徙史、名人史料、墓碑内容、先祖画像、段氏村庄、人文轶事、国史与地方志有关段氏记载等),然后进行顶层设计。各分会、支会按顶层设计,进行地域性通谱。最后,“统谱委员会” 将地域性通谱收集,考证、联通各分支房派,编纂全国性通谱。

3、制定规则、守则

《统谱委工作规则》见附件, 原己发布过。

《统谱员工作守则》见附件,原己发布过。

4、编制通谱目录

统谱委先进行顶层设计,按部、卷、篇、章、节、一、二、三、123结构编制目录。

《中华段氏通谱目录》见附件,原已发布过。

三、自下而上统谱,自上而下通谱

以行政地市为基层统谱机构,县级设联络员,先进行地市级统谱,然后由省级机构统谱。这样分级操作,可充分调动各地方统谱专家的积极性,又可大量节省全国统谱委的人力和财力。

待省、市级地域性统谱后,全国统谱委将各地域性统谱收集、整理、考证,联通纵向、横向分支房派,确定统一的字辈排行,实现段氏家族明祖、联枝、通辈。

第三章  统谱筹资方式

总的原则是:族人捐献,以谱养谱,激励先进,因地制宜。

一、族人捐献:任何时代修谱,都不是先成立商会筹资,等钱筹好再修,而是靠族人捐献。古时捐献有最低数额,多者不限。今修通谱,多少不限,只要有爱心就行。

二、以谱养谱:通谱修好后,除赠送谱书收藏机构、研究机构、重大贡献宗亲外,其余的要按成本价卖出去。

三、激励先进:《中华段氏通谱》编纂基本完成后,最后一部是《功徳颂》,主要内容是对族人捐献的表彰。我个人的设想是:凡捐献一万元者,刋列名字、地址、联系方式;凡捐献五万元者,除上述外,增刋玉照、增刊全家福照、个人简介;凡捐献十万元者,除按上述外,增刊个人传略(1000字左右);凡捐献三十万元者,除按上述外,增刊个人传记(3000字左石),赠送《通谱》一套;凡捐五十万元者,除按上述外,增刊其家族吊籐式家谱,惠及子孙。

世间有书千千万,能够传承的微乎其微,但家族谱书可传千秋万代。纸书谱最具收藏价值,电子谱易感病毒,又易受到他人恶意攻击,一旦遭殃,则面目全非。

四、因地制宜:各省、市可根据当地实际情况,在统谱筹资时也可确定等级,进行表彰,刋列于地域性通谱之后。

五、地市级通谱筹资方案

1、众筹

凡在辖区內的段氏族人,有义务为通谱出资,以增強族人的家族观念。任何党派、社团,都要上缴一定费用,以增強对党派、社团的组织观念。家族通谱是件大事,应让族人妇孺皆知,出资是为在家族中形成氛围,有利于敦宗睦族,有利于尊重族人中贤者、长者、捐献者。以实际出发,每位族人以20元为宜。实施收费时,不强行逐户上门,而是每行政村或自然村庄指定两名负责人,一人管钱,一人管账,先宣传发动,在规定期限內主动上缴。

在规定期限內若上缴不足,先由两名负责人垫付。

鼓励行政村或自然村庄在外工作的公务员、教师、私营业主等有实力的宗亲,包村一次性缴清。所缴金额算该宗亲捐献金额,日后在中华段氏文化研究会表彰,并计入捐献总额。

上述工作由市级支会负总责,市级支会指定各县的负责人。

2、借贷

历史每次修谱,不是等钱筹好后再开始编修,而是边筹边修。为尽快启动通谱工作,先向有实力的宗亲借贷一定数额的费用,待通谱工作完成或筹资有余时如数偿还。

市级支会负责人要主动垫出前期费用,以利启动后正常运转。

3、接受捐赠

市级支会设立银号专用账号,确定会计、出纳、审计各一人,由审计员设立密码。然后公开账号,接受捐赠。

会计员要做好台帐登记,有多次捐赠的宗亲要逐次累计。

会计员由市级支会副秘书长兼任。

4、激励措施

在《市级段氏通谱》中设“杰出捐献族贤传记、世系录” 专章,专门记载杰出捐献族贤的事迹和该族贤的先祖世系。

凡捐献200——500元者,功德榜载其名、地址、联系方式;凡捐献500以上——1000元者,除按上述外,增刊个人玉照和简介;凡捐献1000以上——5000元者,除按上述外,增刊全家福和个人小传;凡捐献5000以上——10000元者,除按上述外,增刊个人传略(1000字)和本人一篇文章(3000字),凡捐献10000元以上者,除按上述外,增刊个人传记(3000字),增刋个人作品一篇;凡捐献20000元以上者,除按上述外,增刊由本人作的序跋一篇,并赠送《郴州段氏通谱》一套;凡捐献30000元以上者,除按上述外,增刊该捐献者先祖世系及子孙名录,以吊籐式专谱修纂。

5、出售谱书

《市级段氏通谱》编纂完成后,根据实际需求,确定出书数量,按成本价出售。售书收入用于还借贷和其它开支外,结余资金留支会。

6、费用开支办法另文确定。

第五章、以电子谱作为纸书谱的补充

电子谱容量大,使用方便。可将纸书谱录入电子谱,并将现代人逐一录入。今后凡在浩繁的历史资料中,查找到新的线索、证据等,及时告知统谱委,及时补录。

 

 

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